东方明珠高手论坛53994 中国最后一个通公路县:援建干部诠释“墨脱情”

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“小路呀望不到头,我站在岔路口矗立了好久,一个人没法同时踏上两条征途,而我选择了这一条墨脱的小路……”这首名为《墨脱情》的民歌,曾经唱哭过无数墨脱各族干部群众。

墨脱是中国最后一个通公路的县,位于西藏东南部林芝地区,由于地质构造复杂,滑坡、泥石流、洪水等自然灾害频发。因为墨脱极其复杂的地质环境,通往墨脱的公路屡修屡废,2013年才彻底贯通。据当地百姓说,因为《墨脱情》的创作,还流传着一个小故事,也透露出墨脱环境的艰苦。一位大学生,毕业后自愿到墨脱工作,墨脱公路通车前,遇到大雪封山,经常与世隔绝。他深爱的女朋友无法忍受无期的分离,离开了他。依然坚守在墨脱的他,有感而发创作了《墨脱情》。

记者在墨脱看到,即便如此,很多人依然选择了墨脱这条路,远离父母、配偶和孩子,忘我工作,以顽强、乐观的精神,把生命中最宝贵的岁月献给了墨脱。2013年,来自广东的黄丽萍一行作为援藏干部自愿来到墨脱,任墨脱县农牧局副局长。离开家的时候,孩子刚要上小学三年级,为了墨脱的发展,她付出了别人难以想象的艰辛。2013年9月,广东在本省范围举办安全食用农产品博览会,由于广东对口支援西藏林芝地区,因此为西藏专门开辟了一个展示窗口。黄丽萍等几位广东援藏干部觉得,应该让更多内地人了解西藏的高原特色农产品,于是装了几箱芒果、琵琶、天麻去参展。

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图为捐赠仪式现场。

9月25日,中国文学艺术基金会“美育圆梦行动”携手中央电视台少儿频道《大手牵小手》走进重庆。

现场,中国文学艺术基金会向重庆市两所小学捐赠了万元,用于建设美育圆梦艺术教室。

“美育圆梦行动”是中国文学艺术基金会于2015年启动的公益项目,旨在帮助家庭贫困且具有艺术天赋的少年儿童得以拥有实现梦想的机会。

捐赠现场,中国文学艺术基金会副秘书长郭希敏将捐赠款分别交到重庆市武隆县浩口小学和万州区铁炉学校两所学校校长手中。郭希敏表示,中国文学艺术基金会作为全国5A级公益组织,我们有责任、有义务贡献出力量,去帮助怀揣着梦想的孩子,不让贫困的家庭牵绊住他们脚步,让他们有机会去放飞自己的梦想。

据了解,中国文学艺术基金会已提前向两所学校捐赠了乐器以及绘画、舞蹈服装道具等。接下来,中国文学艺术基金会工作人员将赴两所小学捐赠乐器及物资,实地了解美育圆梦艺术教室使用情况,并就教室下一步教学进行座谈。

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老奇人110777中特 中国戏曲(黄河流域)红梅大赛落幕 河南三人摘金奖

老奇人110777中特 中国戏曲(黄河流域)红梅大赛落幕 河南三人摘金奖  2018/1/29 14:51:06

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  记者昨日从省剧协获悉,第三届中国戏曲(黄河流域)红梅大赛于9月23日至26日在山东济南举办。经过三天时间的激烈比拼,河南省参赛选手李莹莹、陈婷婷、王世华荣获金奖,张本磊、韩鹏飞、赵岩、刘宏许、符龙荣获银奖。  中国戏曲(黄河流域)红梅大赛是由黄河流域戏剧联盟打造的区域性戏剧赛事活动。

自2013年在河南省举办首届中国戏曲(黄河流域)红梅大赛以来,得到了黄河流域戏曲专业人员的大力支持和积极响应,并推出了大批戏曲人才,在社会上产生较大影响。

  本届大赛由山东省戏剧家协会承办,共有来自15个省、市、自治区近百名选手参赛,包括京剧、豫剧、曲剧、山东梆子、河北梆子、吕剧、川剧、评剧、蒙古剧、藏戏等十多个剧种。

在三天的时间里,近百位演员轮番登台,让观众欣赏到不同剧种的艺术特色,领略到民族文化的博大精深。

  在9月26日晚的颁奖晚会上,山东省剧协、青海省剧协相关负责人进行了会旗交接,下一届红梅大赛将在青海举办。

(记者秦华)  。

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人民网讯近日,国务院办公厅转发国家发展改革委、商务部、人民银行、外交部《关于进一步引导和规范境外投资方向的指导意见》,部署加强对境外投资的宏观指导,引导和规范境外投资方向。

《意见》鼓励开展的境外投资包括,一是重点推进有利于“一带一路”建设和周边基础设施互联互通的基础设施境外投资;二是稳步开展带动优势产能、优质装备和技术标准输出的境外投资;三是加强与境外高新技术和先进制造业企业的投资合作;四是在审慎评估经济效益的基础上稳妥参与境外能源资源勘探和开发;五是着力扩大农业对外合作;六是有序推进服务领域境外投资。

《意见》限制开展的境外投资包括,一是赴与我国未建交、发生战乱或者我国缔结的双、多边条约或协议规定需要限制的敏感国家和地区开展境外投资;二是房地产、酒店、影城、娱乐业、体育俱乐部等境外投资;三是在境外设立无具体实业项目的股权投资基金或投资平台;四是使用不符合投资目的国技术标准要求的落后生产设备开展境外投资;五是不符合投资目的国环保、能耗、安全标准的境外投资。《意见》禁止开展的境外投资包括,一是涉及未经国家批准的军事工业核心技术和产品输出的境外投资;二是运用我国禁止出口的技术、工艺、产品的境外投资;三是赌博业、色情业等境外投资;四是我国缔结或参加的国际条约规定禁止的境外投资;五是其他危害或可能危害国家利益和国家安全的境外投资。此次国务院出台的《意见》,对于中国的对外投资方向进行了新的类别划定,对于中国企业“走出去”将形成不小影响。

(责编:常红、王欲然)。

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ww.308k二四六天天好彩 中国女留学生美国被害 警方通缉凶嫌系其前男友 2018/1/28 16:27:45

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人民网讯据美国媒体报道,中国一名28岁女留学生18日被发现在其乔治亚的住所遇害,嫌犯在逃。警方已发布通缉令,希望公众提供线索。

根据科布郡(CobbCountry)警方发布的信息,被害的女生名叫李淑仪(ShuyiLi,音译)。

18日,由于她没有去上学,警方前去她位于乔治亚州士麦那(Smyrna)的公寓查看。

当敲门没有人回应之后,警方破门而入,发现李淑仪陈尸家中。警方没有公布受害者的具体身份。当地华文媒体的报道说,李淑仪是刚从乔治亚理工学院毕业的中国留学生,她的朋友在17日就与她失去了联系,这几天一直在寻找她。

警方目前已经确认了嫌疑人的身份。

警方说,嫌疑人是现年24岁的白人男子布莱恩·玛什·塞林瑞克(BrianMarshSemrinec)。

警方认为他开走了被害人的一辆2015年的白色本田SUV,目前仍然在逃。

警方经调查后,对塞林瑞克提起严重伤害罪(AggravatedAssault)和重罪谋杀罪(FelonyMurder)两项指控。

警方已发出通缉令,并悬赏2000美元征集线索。

据当地中文媒体的报道,嫌疑人是被害者李淑仪的前男友。

报道援引被害人朋友的话说,塞林瑞克是一个性格不稳定、控制欲强、脾气暴躁的人。

对于案件的具体细节,目前警方尚未透露更多信息。

(老任)(责编:燕勐、常红)。

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人民网8月12日电综合消息,国内媒体日前援引美国《大众科学》月刊网站8月9日刊登题为《中国组合动力航天飞机可能重置21世纪太空竞赛》的报道称,中国航天科技集团公司(CASTC)将开始研发一种高技术的飞行器,这种飞行器比已经退休的航天飞机更高效,且更节约成本。

而中方也表示该航天飞机将在2030年实现应用。

《大众科学》认为,中国在太空开发领域的各项进展很可能重新引发太空竞赛。今年4月份,美国参议院预算委员会审议了美国国家航空航天局(NASA)2017财年的预算,总额达到亿美元。

数额看似不低,但NASA的科学家仍在担心钱不够花。

事实上,美国的科学界和政商界在太空探索方向上一直存在分歧。

大部分科学家都希望能够重新赋予NASA完成一项伟大使命的能力,例如火星探索,使NASA再现20世纪60、70年代执行登月任务时的雄风。然而,掌握拨付资金大权的参议员们似乎更希望NASA花重金去开发一款目前看来没有明显应用前景的火箭——太空发射系统(SLS)。

因为在很多参议员看来,创造更多的工作岗位要比选择合适的研究项目重要得多。

值得注意的是,中国在空间开发领域的崛起有可能被利用,一些利益群体可能通过夸大中国对美国的技术威胁,从而在研发经费使用方向上获得更多筹码。

(责编:常红、杨牧)。

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聚宝盆心水论坛 中国古代唐卡艺术大展10月1日亮相魔都

聚宝盆心水论坛 中国古代唐卡艺术大展10月1日亮相魔都 2018/1/27 18:04:33

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,都是十分罕见的古代唐卡珍品。

从整体上看,可谓时间跨度长、地域分布广、题材众多、内容丰富、形式多样、流派纷呈,足以全面展现古代唐卡艺术发展演变的历史轨迹、艺术风貌和风格特点。基本与中原王朝的两宋时期相当。

朗达玛灭佛使西藏的佛教沉寂百余年,自后弘初期开始至元代统一西藏之前,佛教在青藏高原这片土地上再度兴盛。这一时期遗留下来的唐卡如风毛麟角,即使在国内外博物馆中也不多见。

此次展览有这一时期的唐卡,分别是两幅菩萨唐卡和一幅六臂般若佛母唐卡,十分难得,对我们了解和研究西藏早期绘画和唐卡艺术具有十分重要的学术价值。西藏萨迦政权时期是西藏美术史上的一个重要时期,克什米尔风格、帕拉风格等域外艺术对西藏的影响余波未尽,尼泊尔的“西天梵相”又掀起了新的波澜;与此同时西藏美术又开始努力摆脱各种外来艺术的范式,朝着民族化和本土化的方向探索和发展。

这些时代特点在此次展出的元代唐卡作品上有着充分的体现。中央王朝对西藏“采取众封”多建的宗教政策,藏传佛教各个教派都得到极大发展。这一形势对西藏唐卡艺术产生了重要影响,不仅促进了西藏唐卡艺术的繁荣昌盛,而且直接催生了诸如勉塘、钦孜、噶玛噶智等众多西藏本土唐卡流派和风格的形成。,风格上有卫藏地区的勉塘风格、钦孜风格,后藏地区的江孜风格、俄尔风格,藏东地区的噶玛噶智风格和北京宫廷风格。其中比较突出的有卫藏风格六臂大黑天唐卡、卫藏钦孜风格二上师对坐唐卡、俄尔风格萨迦二上师对坐唐卡、江孜风格莲花生大师唐卡、藏西风格释迦牟尼佛唐卡、藏西风格不动佛净土唐卡、藏东风格玛尔巴大师唐卡、北京宫廷风格宾度罗跋罗堕尊者唐卡、内地风格悉达多太子世间游乐唐卡和明正德九年(1514年)北京风格内修阎魔敌唐卡等。这些唐卡风格各异、争奇斗艳,充分展现了的特点。藏传佛教继续兴盛,格鲁派作为藏传佛教第一大教派传遍藏区、蒙古和内地广大地区。这一时期业已完成,代表西藏本土风格的勉塘、钦孜、噶玛噶智等画派发展成熟并开枝散叶。。这一部分展出的唐卡共有,每一幅都堪称精品,而且在地域、风格和题材上极具代表性,足以反映这一时期唐卡艺术发展的盛况和水平。可见,无论从数量还是质量上看,此次唐卡展览堪称目前国内规模最大的一次唐卡专题展览,也是目前国内档次和学术水准最高的一次唐卡专题展览。因此,此次展览对于唐卡艺术研究者、收藏家和爱好者是一次难得的观摩学习的机会,同时对于普及和宣传唐卡艺术知识、唤起人们对于唐卡艺术的热爱和保护意识、展示国内唐卡收藏的状况和水平,提振人们收藏唐卡的信心等方面,也具有十分广泛和积极的意义。,完整记录和呈现此次展览的全部作品,并通过聘请业内专业人士参与研究和撰稿,进一步挖掘和延展展览的内涵,最终将交由文物出版社出版发行。

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大中华记好网址456778 中国冰协:把国家队俱乐部打造成合作体系

大中华记好网址456778 中国冰协:把国家队俱乐部打造成合作体系 2018/1/27 6:52:57

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  北京首钢冰球国家队俱乐部于28日宣布成立。

中国冰球协会主席曹卫东、北京市体育局局长孙学才、首钢体育CEO秦晓雯纷纷在采访中对队伍的成立表达了自己的看法。  与昆仑鸿星类似,本次北京首钢也提出了“国家队俱乐部”的概念,曹卫东强调,国家队俱乐部与国家队是两个概念。

中国冰球协会一直在致力于建立国家队俱乐部体系,希望把它打造成一个协同、合作的体系。  “先前昆仑鸿星成立的国家队俱乐部,和今天成立的北京首钢国家队俱乐部,应该说为我们这个体系的创立奠定了一个很好的基础,也起到很重要的支撑作用。不管是哪一个国家队俱乐部,从中国冰协的角度来讲,我们都给予大力支持。

无论是在队员的选拔、训练、比赛,还是其他各个方面,当然最重要的是我们会支持这些国家队俱乐部,按照规定让队员参加国内外的各类比赛,”曹卫东说。

  北京首钢冰球国家队俱乐部的成立,可以帮助国家级队伍在更广的范围吸纳和选拔高水平人才,规划队伍在职业联赛和国际比赛中的参赛计划,拥有更多成长和提速的空间。首钢冰球国家队俱乐部“雏鹰计划”通过体教结合,一手抓学校教育,一手抓高水平训练,帮助小球员以学生身份融入北美高规格赛事体系,同时与冰球传统学校和冰球俱乐部合作,建立人才输送通道,从而助力中国冰球的可持续发展。  孙学才认为,可以把首钢冰球国家队俱乐部作为一个“龙头”,成年队、青少年队作为“龙身”。这个“龙头”越高,它的身体支撑的力度也就越大。“在我们整个冰球体系建设当中,我觉得国家队俱乐部起到一个龙头带动作用,它可以在全国范围内乃至世界范围内选拔球员,也可以带动北京市青少年冰球运动水平迅速提高,使我们整个冰球训练有一个完整的体系。”  首钢体育此前已经拥有北京男篮、女篮、乒乓球三支高水平职业球队,与中国垒球协会共建北京首钢金鹰女垒,开创了第一个“国家级俱乐部”。本次与中国冰协、北京市体育局共建北京首钢冰球国家队俱乐部,更是将“国家队俱乐部”的版图扩展到冬奥项目。秦晓雯表示,发展职业体育也是首钢体育很重要的一个战略布局。  她说:“竞技体育也好,职业体育也好,从来不是单一元素的比拼,实际上是综合元素的比拼。包括资金、人才、机制、管理方法……我们有职业俱乐部的管理经验,能够全方位地对北京作出贡献。”。

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最准的特马网站2017 中国共产党天津市第十一次代表大会秘书长名单

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推荐阅读天津市委副书记、市长王东峰深入和平区、河西区暗访检查环保问题整改落实情况。

王东峰一行来到河西区平山道周边,发现路边装修商户存在建筑垃圾乱堆乱放和没有及时清理等问题,要求加大执法监管力度,对建筑垃圾随拆随运、随清随走。

|||执法人员根据群众举报线索前往辖区内乐天百货负一层超市进行检查,发现两袋由其分装销售的“金橘片”食品价签标注时间与所带产品合格证标注不符,涉嫌标注虚假保质期,当场予以扣押。面对执法人员的质询,商家表示由于工作疏忽才导致此事发生。|||。

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平特三连四连二连肖 中国传统美男子:既威武雄壮 又温润如玉

平特三连四连二连肖 中国传统美男子:既威武雄壮 又温润如玉 2018/1/26 8:29:45

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原标题:中国传统美男子:既威武雄壮又温润如玉  如今社会上流行一句话:“只想安静地做个美男子。

”记者稍加解读了一下,认为这句话的关键词有二:安静和美男子。因为安静,所以美;因为美,所以要安静。

喧嚣和浮华都可能会破坏这种美。  这句话也表明,对于男性的要求,中国传统文化与当今流行文化有了交集。在很长一段时间里,社会对男性的要求是能说会道、风趣幽默,如今似乎又回归到安静而美的要求上,这可能也是一种反思吧。

  二千七百多年前的中国北方,就对这种安静的美男子点了无数个赞,《诗经·卫风·淇奥》里的那位男主角,就是安静美男子的典范。  中国传统美男子  如切如磋如琢如磨  既威武雄壮又温润如玉  其实,先秦时代对于男性外貌的要求还是挺高的。《庄子》里透露,男性的第一美德是“美好长大”,长得又帅又高大,且绝对不是五大三粗的那种。这种美男子的典范有没有样本呢?有,卫国的流行歌曲《淇奥》里有具体描述。  所谓“淇奥”,就是指淇水这条河流的弯曲之处。歌的一开头就唱起来:淇水弯弯,翠竹连绵。竹子跟美男子有啥关系?别急,这是在酝酿气氛,酝酿一种安宁美好的气氛。一条优美碧绿的河流,静静地流淌,在幽深的河湾处,丛生着青翠挺拔的竹林。竹林的静谧与修长,都让人联想到美男子沉稳的气质和颀长的身材。  这就是“兴”的表现手法。在河湾竹林的衬托下,二千七百多年前那位安静的美男子出场了。“有匪君子”,这位全身上下帅得掉渣,连头发都充满风度的男子,用什么形容他好呢?接下来,产生了中国文化史上最经典的用语:“如切如磋,如琢如磨。”说他的品质、学问、风度就像切割打磨过的玉石,好比雕琢磨砺过的象牙,坚硬、细密、扎实而纯粹。此外,玉石、象牙等宝物,还会让人想到美男子浑身上下散发出来的骨感美、硬朗美、沉静美以及光泽美。当我们今天运用“切磋”、“琢磨”这些司空见惯的词汇时,有几个能想到它们和安静的美男子有关系?  这位美男子的耳朵上还垂着晶莹剔透的贝玉,鹿皮帽子上佩戴的是闪亮如星辰的美石,这珠光宝气的行头,搁如今,会让人以为是珠宝展览会上的男超模呢!  然后就是浓浓的重金属口味,“如金如锡,如圭如璧”,这位帅哥硬气文雅,如同陶冶过的金,锻炼过的锡,像玉圭,又如玉璧。无论是形体显示的,抑或是着装所表露的,甚至是内心所散发的,这个美男子都和珠宝玉石、金属骨器密不可分,可以说,由内而外,充满骨感美。  当然,安静的美男子并非一个阴柔之人,他具备男子汉所要求的一切品质——坚韧、威严、宽和而大度,“瑟兮僴兮,赫兮咺兮”。此外,安静的美男子也绝对不是很闷的呆瓜。事实上,他很幽默,爱开玩笑,但都点到为止,绝对不过分损人,“善戏谑兮,不为虐兮”。  那么,这位安静的美男子是谁呢?那弯弯的河流,那满眼青翠的竹子,跟他有啥关系呢?  安静美男子的原型:  东周的卫武公  宽和大度沉静睿智  点赞安静美男子之前的那弯弯的河流,那浓密的翠竹,绝对不是一时兴起,随口而来的,它就是美男子在二千七百多年前建的园林,据说当年有二十多里长的竹海。歌曲的开头,唱的就是美男子的家。  谁有这么大能耐建一片二十里长的竹林花园呢?答案可以从权威的《毛诗序》里找。《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”从中可知,讲的是卫国的卫武公。按照这种理解,卫武公确实是个安静的美男子,有文采,又有才干,为人还谦虚、不嚣张,能听取各种意见,以礼节约束自己的言行,这样安静的美男子,看着也是醉了。  美男子不仅安静、有才,而且还长寿,最要紧的是,他能长期坚持谦虚的美德,一直以安静的美男子标准来要求自己。据说,帅哥95岁的时候,还向卫国发布通告称,别看我离一百岁只差五岁了,你们就什么都哄我开心,有什么意见还是得大胆提出来,别讲什么面子。这位美男子在品德修养方面永无止歇,自己安静,却从不要求别人安静。自己话不多,却主张别人多说话。  卫武公上马车的时候,也要求卫士们的嘴巴别闲着,要向他提意见,“在舆有旅贲之规”;哪怕工作了一天,晚上即将就寝时,他也要向服侍他的侍卫征求批评意见,“居寝有亵御之箴”。看来一天到晚,除了睡觉,他总是无休止地听取别人的意见,以增强自己的修养。这些事记载在《国语》里。  但你别以为美男子只是安静地修养而已,他的安静,是为了能做大事,能开创历史新局面。实际上,就是卫武公这个安静的美男子开创了周朝的新局面。公元前771年,犬戎攻陷西周首都,杀死周幽王,在这个关键的历史转折时刻,卫武公并不满足于待在历史舞台一个安静的角落,不再只在自家深邃幽静的竹林里徜徉,而是率兵勤王,击退犬戎,然后协助周平王把国都向东迁到洛阳,翻开了历史新的一页,进入东周时期。  可见,卫武公的静,是智慧谋略的一种蓄势状态,一种待发状态,即所谓“静如处子,动如脱兔”,做一个安静的美男子,不是做一个傻傻的美男子。为静而静,是一种没有生机的死寂;为动而静,是一种充满生机的宁静。人的品德修行其实和物理学原理一般,静是相对的,动是绝对的。  反面例子:  活泼好动的男子  不怎么遭待见?  安静的美男子,在《诗经》里很受尊崇,在中国传统社会亦如此,而猎人型的热烈男子,却似乎不怎么遭待见。  有这么一位不安静的美男子,他是郑庄公的胞弟共叔段。共叔段是一位长相英俊、热情奔放的男子,他爱运动、好狩猎,是雄性美的极品。  《诗经·叔于田》里就写到他的英俊。传闻他所住的街区没什么人,不是真的没人,而是能和他相比的没几个,“巷无居人。岂无居人?不如叔也”。这里的“叔”,不是大叔,而是老三的意思。  这位帅三哥充满着阳光美、动态美,《诗经·大叔于田》就提到,这位帅帅的三哥,驾着四驾马车,冲进草丛的深处,赤手空拳和猛兽格斗,把老虎豹子都打趴下了,然后献给他的君王哥哥,“袒裼暴虎,献于公所”。  这么一位充满战斗力的卫国好男儿,不能安静地做一名美男子,和母亲武姜合伙要推翻哥哥郑庄公,最后失败遭驱逐。这个火一样的男子,得到悲剧的下场。古人认为他的不安静,是一个反面教材,孔颖达就认为这一系列的描写就是讽刺他的“负才恃众”。  其实,诗经的《叔于田》和《大叔于田》是歌颂一名勇敢神武的贵族猎人,和讽刺半毛钱关系都没有,只是后人解读歪了。这也说明先秦的风俗,不只是喜欢安静的美男子,也喜欢动态的美男子,动静得宜,各有所爱。

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